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【文化评析新时代需要康健的审雅观⑥】

什么是文艺?爽性说,文艺就是人,就‘jiu’是文化,就【jiu】是人心人志人生人设,是人的情怀、人的个“ge”性与社会属性、人的盼望与期盼、人的追求与憧憬、人的纪念与祝福。是人的灵魂与内外宇宙的 *** 撞击。

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文艺与{yu}人一样,有《you》高远与低 di[劣、充实与空虚、文明与粗鄙、深邃与浅俗、君子与小人、志《zhi》向与《yu》轻易、善良与恶毒、悲悯与冷漠、美妙与貌寝、阔大与狭隘、苏醒与昏乱、智慧与「yu」愚蠢、坦荡与阴损、公正与偏执等等的区别。有上三流、中三流、下三流的差异。孔子说《shuo》:“不学诗,无以言。”从《诗经》更先,我们就有着升华致美的追求,“巧笑倩兮,美目盼兮”的诗句,高于现在的“颜值”说十万八千里。从荀子的“修齐行,正其乐,而天下顺焉”的提出,到《礼记》“乐者天地之和也”的界说,从古代‘dai’的{de}诗教到近代王国维“有境界自成《cheng》高格”之论,都显示了我们的文〖wen〗艺{yi}传统贯串着追求真善美的【de】日月经天、江河行地。

我们需要判断,我们需要(yao)区分,我们需要选择。我们期待的是在对文艺作品文艺生涯的接受、浏览、享受与愉悦中,生长发展我们的精神品质、学问知‘zhi’识、智慧能力、眼界心胸、审美格调,厚实充实我们的天下观、人生观、价值观与精神境界,更深刻地熟悉人类社会和人类历史,增强我们的精神缔「di」造力与克难意志力。

有些说法如卖点、泪点,尤其是可厌的“颜值”之说,低俗化虚伪化小贩化了一批观众《zhong》尤其是青少年 nian[的文艺认知与文化审美的品位。一批空心作品、造星运动、传媒炒作,以低充高、以假乱真、以劣当好,颠倒了文艺作品与文艺生涯的高下成败。进一步,追星的行为酿成「cheng」小圈子小整体,什么圈粉,什么饭 fan[圈,什么群架,乌烟瘴气、装模作样、推翻知识、推翻秩序,制造伪明星伪偶像伪粉丝伪捧角儿伪流量的歇斯底里,就更不堪了。

反过来说,若‘ruo’是我们不追求知识与修养,不追求高端与深《shen》刻,没有格调与品位,没有热爱与经受,没有深情与宏愿,而是把文艺生涯降低到欲望、奇葩、偷窥、炫富、炫狂{kuang}、炫蠢、造势、起哄甚至发泄、作怪、麻醉的百无聊赖《lai》的寄生虫式的精神状态底线上下,这些只能算 suan[是冒充伪劣的反文化征象。它们不仅只是非 fei[礼非乐非诗非文艺的一时发烧,它们的存在,还会《hui》导致堕落性与损坏性的病〖bing〗态丑态恶态,会造成劣币镌汰良币、下游倾轧上品、呆子藐视大匠的文化自戕。

中国是文化大国(guo),是诗经之国,是发生屈原与李杜之国,是成就《红楼梦》之国,是涌现“鲁郭茅巴老曹”的文学人人之国。中国有足『zu』以令天下倾倒的文学戏曲国画书法园林艺术,也接受了荷马但丁莎士比亚巴尔扎克与托尔斯泰,接受了{liao}贝多芬、帕瓦罗蒂、邓肯与乌兰诺娃。我们提倡通俗化、普及化,同时提倡经典化、卓【zhuo】越化。无论已往现在未来,中华后裔都市以祖国的文艺大师与文艺珍品的阵容而自满。我们的年轻一代,不应该也“ye”不会遗忘我们中华文化史册、文艺经典与『yu』文艺纪念碑上那些沉甸甸的名字。我们一定会维护【hu】文艺的尊严与品质,唾弃并驱逐那种愚蠢浅陋低俗的伪文艺!

(作者:王蒙,系著名作家、中央文史馆馆员)

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